Jean 3:16-18 16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n’est point condamné ; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. »
La justification définie dans les Confessions luthériennes :
Le mot « justifier » signifie ici déclarer juste et exempt de péchés, et absoudre une personne de la damnation éternelle par la justice du Christ, imputée par Dieu à la foi (Philippiens 3:9). Cet usage et cette compréhension de ce mot sont courants dans les Saintes Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament. (Formule de Concorde : Déclaration Solide : III:17)
Recevoir le pardon des péchés, c'est être justifié, selon le Psaume 32.1 : « Heureux celui dont la transgression est pardonnée ! » Par la foi seule en Christ, nous recevons le pardon des péchés, bien que l'amour suive la foi. Par conséquent, c'est par la foi seule que nous sommes justifiés. Nous comprenons la justification comme la transformation d'une personne injuste en une personne juste, ou comme la régénération d'une personne. (Apologie de la Confession d'Augsbourg : IV : 76-78)
Résumé simple des faits bibliques concernant la justification du pécheur :
Tous les hommes sont pécheurs et n'ont mérité que souffrance, mort et condamnation éternelle sous la sainte Loi de Dieu. (Ézéchiel 18:20 ; Romains 3:19-20,23 ; 6:23)
Dieu a aimé le monde entier et a donné son Fils pour le salut de tous. (Jean 3:16-17 ; 1 Timothée 2:6 ; Galates 4:4-5)
Dieu a imputé les péchés du monde entier à son Fils juste et l'a puni pour les péchés de tous, accomplissant ainsi l'expiation des péchés de tous les hommes. Le Christ a ainsi acquis le pardon des péchés, la vie éternelle et le salut pour tous. (Jean 1.29 ; 1 Jean 2.2 ; Galates 3.10-13 ; 2 Corinthiens 5.21a ; 1 Timothée 2.6 ; Romains 3.23-25)
Dieu désire ardemment que tous les hommes parviennent à la repentance et à la foi en son Fils. (Ézéchiel 33:11 ; 1 Timothée 2:4 ; 2 Pierre 3:9)
+ Dieu, par son Saint-Esprit, proclame dans la Parole prêchée à tous les hommes : « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui ne croira pas sera condamné » (Marc 16:16).
Dieu donne son Saint-Esprit par la grâce pour susciter la foi en Christ, où et quand il le souhaite. (Jean 3.8 ; Actes 2.38-39 ; Romains 10.17)
Dieu impute la justice du Christ à tous ceux qui croient en lui, et justifie ainsi le croyant, le sauve, lui pardonne, l'adopte comme son enfant et lui offre le don de la vie éternelle. (Jean 3.14, 16-18 ; 5.24 ; Éphésiens 2.8-9 ; 2 Corinthiens 5.21b ; Romains 1.16 ; 3.22-26 ; 4.5, 11, 13 ; 4.24-5.1 ; 6.23 ; 8.1, 15-16 ; 10.4 ; Galates 3.24)
+ Dieu le Saint-Esprit justifie les pécheurs par la grâce seule. (Jean 20:23 ; Romains 8:29-30 ; 1 Corinthiens 6:11 ; Tite 3:5-7)
Dieu n'accorde la justice du Christ qu'à ceux qui croient en Jésus, et ne justifie donc que ceux qui croient en Jésus. (Jean 3:16-18, 36 ; Luc 18:14 ; Actes 13:39 ; Romains 3:26 ; 4:5 ; 10:10 ; Galates 2:16 ; Philippiens 3:8-9)
